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Mostrando las entradas de junio, 2020

32. Los personajes...

* CANTO VII RESUMEN En el canto VII, Fierro cuenta que, tras su fuga del fortín, vuelve a una vida errante y solitaria. No tiene mujer, ni rancho, ni hijos, ni trabajo. Lo persiguen por ser “vago” y “resertor” (desertor). No tiene dónde dormir ni qué comer. Está completamente excluido del orden social. Un día escucha que hay un baile por la zona, y se acerca, “medio desesperao”. Allí se encuentra con un ambiente festivo, pero también con un clima hostil. Se emborracha y se burla de una negra que llega montada en ancas con un moreno. La situación escala rápidamente: Fierro le lanza un aforismo ofensivo (“A los blancos hizo Dios…”), y se pelea con el hombre. El enfrentamiento se vuelve violento. Se baten a cuchillo. Fierro es herido en la cara, pero finalmente lo mata con el facón. La negra llora desconsolada, pero Fierro se contiene y no la golpea. Limpia su arma, monta su caballo y se va solo, de nuevo, al campo. ANÁLISIS CRÍTICO Este canto marca el pasaje de Fierro de fugitivo a...

31.El gaucho: ¿héroe o antihéroe?

Fierro y Cruz * Fragmentos de El gaucho Martín Fierro Cliquear en la imagen para acceder al texto ☝ * CANTO VI RESUMEN En el canto VI, Fierro empieza diciendo que ahora va a contar la parte más sentida de su vida. Relata que se organiza una expedición para atacar a los indios en sus propias tolderías. Prometen a los soldados que, al volver, serán licenciados y bien recompensados. Incluso dicen que viene un “ministro” llamado Don Ganza, con cañones y batallones. Pero Fierro no cree en esas promesas. Durante los preparativos, Fierro decide escaparse. Una noche, mientras el juez de paz y el comandante están bebiendo, él aprovecha y huye. Entra al desierto sin rumbo claro, guiado solo por su deseo de libertad. Después de tres años vuelve a su casa… pero no hay nada. Solo encuentra la tapera. Su rancho ha desaparecido. Su hacienda fue vendida. Sus hijos andan perdidos. Su mujer se fue con otro. El dolor es total. Fierro llora como nunca. Bendice a sus hijos aunque no sabe dónde están. Ju...

30. El Martín Fierro. Plenitud del género gauchesco

José Hernández. * José Hernández. Wikipedia Cliquear en la imagen para acceder a la página ☝ * * CANTO V RESUMEN En el canto V, Martín Fierro relata cómo, después de haber matado al hijo del cacique y huido del combate, queda completamente desamparado. No cobra su sueldo, anda desnudo y sucio, sin ropa ni caballo. Lo poco que le queda se lo roban o le es quitado por el comandante. Sobrevive haciendo trueque de plumas de avestruz, cueros y otros restos de caza con el pulpero, que los explota. Cuando finalmente anuncian que van a pagar un salario, muchos se ilusionan, pero la plata se la queda el pulpero cobrando las deudas atrasadas. Fierro, que no figura en ninguna lista, se queda sin recibir nada. Cuando se queja, lo amenazan, y decide callarse para no terminar atado a la estaca. A esa altura, Fierro ya sabe que no hay futuro en ese lugar. Ve que los indios entran y salen sin ser perseguidos, que los milicos trabajan para los jefes, y que el sistema está armado para empobrecer a lo...

29. El gaucho: función social y política

El ministro Bernardino Rivadavia extendió el sistema de la ley de levas y la papeleta de conchabo. Cliquear en la imagen para acceder a una nota sobre la ley de leva ☝ * Papeleta de conchabo. Wikipedia Cliquear en este enlace para acceder a la página 👈 * * CANTO IV RESUMEN En el Canto IV, Fierro sigue contando su vida como soldado en la frontera. Describe con detalle las miserias del fortín: no hay sueldo, no hay comida, no hay armas. Viste harapos, duerme entre ratones, y sobrevive con lo que puede. Su caballo fue confiscado por el comandante. La pobreza es extrema. Habla también del engaño del “pulpero”, que les cambiaba plumas, cueros y carne por tabaco y caña, y cuando llega la paga, se queda con todo lo que los gauchos habían empeñado. Cuando Fierro intenta reclamar lo suyo, le dicen que no figura en la lista y lo maltratan. Decide no insistir para no terminar en la estaca. Revela el nivel de corrupción de los jefes: se enriquecen mientras los soldados sufren. A veces...

28. Literatura gauchesca

La palabra “gaucho” viene de la palabra quechua “huachu”, que significa huérfano, vagabundo. * Gaucho. Wikipedia Cliquear en la imagen para acceder a la página ☝ * * Canal de YouTube: Profe Müller * Mirá qué fácil te lo explico. Martín Fierro Cliquear en la imagen para acceder a al video ☝    * CANTO III RESUMEN Martín Fierro relata que antes tenía esposa, hijos y hacienda, y vivía tranquilo en su rancho. Pero fue reclutado a la fuerza para servir en la frontera, y al regresar, encontró solo la tapera: su casa vacía, su familia dispersa, su vida destruida. Cuenta cómo lo llevaron engañado: mientras cantaba en una fiesta, apareció el Juez de Paz con soldados y se lo llevó con otros hombres. No quiso huir, porque era manso. Fue incorporado al ejército sin juicio ni explicación, como represalia por no haber ido a votar. Lo mandaron a un “cantón” (puesto de frontera), y ahí empieza su calvario. Describe las condiciones miserables del servicio: sin sueldo, sin armas, s...

27. Los románticos locales / La payada y el freestyle

  La payada es un arte poético musical perteneciente a la cultura hispánica. * La famosa payada que dio origen al Día del Payador Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * * 📘 Consignas sobre Los románticos locales y La poesía popular 1. ¿Qué características del Romanticismo se desarrollaron especialmente en América? ¿Cómo se vinculan con el proceso político y cultural argentino del siglo XIX? 2. ¿Qué papel tuvieron Juan Bautista Alberdi y Juan María Gutiérrez en la organización cultural y política del país? Explicá brevemente el vínculo entre literatura y política en sus obras. 3. ¿Cómo describe el texto a la poesía popular de fines del siglo XIX? Mencioná al menos tres características y explicá por qué era accesible a un público amplio. 4. ¿Qué es un payador, según el texto? Buscá información complementaria para ampliar tu respuesta: ¿con quién cantaba?, ¿cómo se organizaban las payadas?, ¿qué rol tenía la improvisación? 5. Compará la figura del payador con la del freesty...

26. Panorama de la Argentina en el siglo XIX

En las últimas décadas del siglo XVIII y primeras del siglo XIX, la palabra gaucho se extendió por toda la región, para designar a los trabajadores libres que vivían de los vacunos salvajes o cimarrones de las pampas. * El gaucho indómito, emblema de la nación argentina Cliquear en la imagen para acceder a la página ☝ * 📘 Consignas sobre Panorama de la Argentina en el siglo XIX 1. ¿Qué conflictos políticos y sociales atravesó la Argentina en el siglo XIX, según el texto? ¿Qué papel tuvo el gobierno de Juan Manuel de Rosas dentro de ese proceso? 2. El texto menciona un debate cultural entre lo autóctono y lo europeo. ¿En qué consistía ese conflicto y por qué fue importante en la construcción de la identidad nacional? 3. ¿Qué procesos contribuyeron a la unificación y modernización del país en la segunda mitad del siglo XIX? Mencioná al menos tres elementos señalados en el texto (como el ferrocarril, el telégrafo o la inmigración) y explicá brevemente su impacto en la organización na...

25. Cosmovisión épica

El superhéroe es una figura moderna derivada del héroe clásico, con quien comparte ciertos rasgos —como el coraje, la misión trascendente o la lucha contra el mal—, pero reconfigurada dentro de una lógica contemporánea, muchas veces atravesada por la tecnología, la ciencia ficción o los dilemas éticos globales. Sus poderes no necesariamente lo hacen superior al héroe antiguo, sino distinto en su función y en el mundo que habita. * Los héroes mitológicos que dieron origen a Superman, Batman y la Mujer Maravilla Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * Martín Fierro y El Eternauta: figuras de una épica nacional Cuando hablamos de cosmovisión épica, nos referimos a una manera de ver el mundo donde el conflicto es inevitable, y los sujetos están llamados a enfrentarlo con coraje, decisión y una conciencia aguda de su lugar en una historia mayor. En este universo, el individuo o el grupo no vive para sí, sino para una causa, para un relato que lo excede: la patria, la justicia, la s...