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13. Themis: la inquebrantable

Temis del Templo de Némesis en Ramnonte (Ática), firmada por el escultor Queréstrato, c. 300 a. C. * Temis es la personificación y diosa de la ley, voluntad y justicia divinas en la mitología griega. Los olímpicos la tenían en gran estima y a menudo se sentaba junto al trono de Zeus para darle sabios consejos. Ocupó el puesto de oráculo en Delfos antes de ceder sus poderes proféticos a Apolo. Algunos epítetos comunes de Temis son Gaia Temis («Tierra» y «Derecho»). Temis era hija de Urano (Cielo) y Gea (Tierra) y la segunda esposa de Zeus. A menudo se la representa con la espada de la justicia y una balanza, símbolo de la ley y el juicio que dicta. Temis se convirtió en la segunda esposa de Zeus (aunque algunas fuentes dicen que fue la primera). Sus hijos con Zeus representaban el orden visible del mundo. Entre ellos estaban las Horas (las Estaciones), Irene (la Paz), Dice (la Justicia) y las tres Parcas (Cloto, Láquesis y Átropos). En algunas fuentes, como en la tragedia de Esquilo (ha...
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12. Edipo Rey / TP 2

Edipo Rey Cliquear en la imagen para acceder a la obra ☝ * Sobre Edipo y Antígona Cliquear en la imagen para acceder a los textos ☝ * 105. Edipo Cliquear en la imagen para acceder al texto ☝ * Evaluación – Edipo Rey (Sófocles) Consignas de opción múltiple Indicaciones: Leé cada pregunta y elegí la opción que consideres correcta. Solo una opción es válida por pregunta. Colocá en tu hoja: número, letra y la frase completa correspondiente a esa opción. Ejemplo: 1. C – El rey ordena investigar los hechos pasados 1. * 🔑  Claves de interpretación de Edipo Rey 1. 🧭 Destino vs. libertad La gran pregunta: ¿podemos escapar de lo que está escrito? Edipo toma decisiones libres… pero todas lo llevan a cumplir la profecía. Clave para discutir: ¿es responsable si no podía evitarlo? 2. 🔍 La búsqueda de la verdad Edipo es como un detective: quiere saber qué pasó. Pero acá hay una idea importante: no toda verdad es liberadora. Conocer puede traer dolor, culpa y destrucción. 3. 👁️ Ver y no ver (c...
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11. Edipo Rey 🔊 / TP 1

TP 1 Dioses olímpicos Cliquear en la imagen para acceder al TP 1 Dioses olímpicos ☝ * Los mitos griegos Volumen I y II Robert Graves Cliquear en la imagen para acceder a las obras ☝ * Loggia di Psiche, 1518-19, fresco de Rafael. En imagen, sección del techo donde se representa el concilio de los dioses, principalmente los doce olímpicos, recibiendo a Psique. * El consejo de los dioses Explicación de la pintura Cliquear en este enlace para acceder a la página ☝ * Edipo Rey Cliquear en la imagen para acceder al audiolibro ☝ * Dioses, héroes, semidioses, criaturas fabulosas * *** Material complementario Enlace ☝ - TP 1 Dioses olímpicos - Características de un informe - Portada ejemplo - Portada para editar - Afrodita (imagen)
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10. Edipo Rey (V)

Edipo Rey Ceguera y caída de Edipo Páginas: 22 a 24 Edipo, devastado, se arranca los ojos con los broches del vestido de Yocasta. Aparece ante el pueblo transformado: ya no como rey, sino como hombre destruido. Pide ser exiliado, cumpliendo la maldición que él mismo pronunció. Implora ver por última vez a sus hijas, Ismene y Antígona. Creonte asume el poder y se muestra compasivo, pero firme. Núcleo 8: Despedida y reflexión final del Coro Páginas 25 a 26 Edipo se despide de sus hijas, lamentando el destino que heredarán. Pide a Creonte que las cuide. El Coro cierra la obra con una reflexión trágica y universal: “No llaméis feliz a ningún hombre hasta que haya cruzado el umbral de la muerte sin haber sufrido.” La tragedia concluye con la caída total del héroe y la afirmación del destino como fuerza ineludible. * ⚖️ Juicio a Edipo 1. Cuadro central Completá el siguiente cuadro de dos columnas. Pensá antes los hechos de la obra en su complejidad: • Por ejemplo, mató a Layo, ¿defensa propi...
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9. Edipo Rey (IV)

Edipo Rey Llegada del mensajero de Corinto y segunda revelación Páginas: 16 a 18 Llega un mensajero anunciando que Pólibo ha muerto y que Edipo puede reinar en Corinto. Edipo se alivia, creyendo que así evita la profecía (ya que no mató a Pólibo). Pero el mensajero le revela que Pólibo no era su padre, y que Edipo fue adoptado tras ser entregado por un pastor. Yocasta comienza a comprender la verdad, entra en desesperación y pide a Edipo que detenga la búsqueda. Edipo insiste en encontrar al pastor. El pastor confiesa y se revela toda la verdad P áginas: 19 a 21 El pastor es interrogado y confirma que Edipo es hijo de Layo y Yocasta. Fue él quien lo entregó al mensajero para que lo criaran en Corinto. Toda la profecía se cumple: Edipo mató a su padre y se casó con su madre. Yocasta se suicida al confirmarse todo. * *** Material complementario Enlace ☝ - 
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8. Edipo Rey (III)

Edipo Rey La discusión con Creonte y la intervención de Yocasta Páginas: 9 a 12 Edipo confronta a Creonte, creyendo que quiere quitarle el poder. Creonte se defiende racionalmente y niega cualquier conspiración. Yocasta interviene para calmar la disputa. El Coro también pide que cesen las acusaciones y que se priorice el bienestar de Tebas. Edipo cede por ahora, aunque sigue sospechando. Núcleo 4: El escepticismo de Yocasta y la primera sospecha de Edipo Páginas: 12 a 15 Yocasta relata la profecía que recibió Layo: que moriría a manos de su hijo. Según ella, esa profecía no se cumplió, porque el niño fue abandonado y Layo murió en una encrucijada. Edipo escucha detalles que coinciden con un crimen cometido por él mismo años atrás. Comienza a sospechar, pero necesita más pruebas. Decide buscar al único testigo sobreviviente, un pastor que sirvió a Layo. * *** Material complementario Enlace ☝ - 
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7. Edipo Rey (II)

Tiresias La búsqueda del culpable y el enfrentamiento con Tiresias Páginas: 6 a 8 Edipo solicita ayuda a Tiresias, el adivino ciego. Tiresias se resiste a hablar, pero Edipo lo presiona. Finalmente, Tiresias acusa a Edipo de ser el asesino de Layo. Edipo, furioso, lo acusa de estar aliado con Creonte en una conspiración. Tiresias anuncia que Edipo es el hijo y esposo de su madre, y que la verdad será revelada con el tiempo. El Coro empieza a dudar, pero aún no condena al rey. * *** Material complementario Enlace ☝ -
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6. Edipo Rey (I)

La peste de Tebas La peste en Tebas y el rol de Edipo como salvador Páginas: 1 a 5 La ciudad está devastada por una peste que afecta a personas, animales y cultivos. El sacerdote, en nombre del pueblo, ruega a Edipo que actúe. Edipo, recordado como héroe por vencer a la Esfinge, asume el liderazgo y anuncia que ya envió a Creonte al oráculo. Creonte regresa con el mensaje: la peste no se irá hasta que se encuentre y castigue al asesino del rey Layo. Edipo se compromete públicamente a encontrar al culpable y pronuncia una maldición contra él, sin saber que se refiere a sí mismo. * La peste del tirano Edipo: política, medicina y desmesura Cliquear en la imagen para acceder al texto ☝ * La esfinge: el enigma alado de Tebas Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * * Layo: juventud, transgresión y la herencia de un linaje marcado La tragedia de Edipo Rey hunde sus raíces en un hecho anterior, cometido en la juventud de su padre, Layo. No es simplemente la acción del destino lo que...
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5. Las Moiras: el destino ineludible

Las 3 Moiras: los hilos invisibles del destino... Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * Las personificaciones del destino: las Moiras Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ Las Moiras Las moiras en la mitología griega (también conocidas en latín como fata, plural de fatum) son las tres diosas, hermanas, responsables del destino de los mortales desde que nacen; son las que asignan la duración de sus vidas y el momento de su muerte. La hebra dorada que ellas hilan representa el destino individual de cada uno y cuando el hilo se rompe, esto significa la muerte de la vida de un ser humano. Se dice que las Moiras eran hijas de Nix (la Noche) o de Zeus con Temis (Ley y Justicia). Había tres Moiras: Cloto (la Hilandera), Láquesis (la que medía o la que asignaba) y Átropos (la Rígida o la Inflexible). El equivalente en la mitología romana son las Parcas. NI SIQUIERA LOS DIOSES ERAN CAPACES DE SALVARLES LA VIDA NI A SUS HIJOS MORTALES NI A SUS MORTALES FAVORITOS. Como hijas ...
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4. Apolo: el dios del oráculo y el destino

Apolo, el Dios de la eterna belleza Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * Delfos, el oráculo del dios Apolo Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * La sacerdotisa de Delfos Óleo de Jhon Collier Cliquear en la imagen para acceder a la nota ☝ * ¿Quién era el dios griego Apolo? Apolo era un dios muy querido, debido a su asociación con aspectos positivos de la condición humana, como la música, la poesía, la purificación, la curación y la medicina. Sus flechas, aunque podían traer destrucción, también evitaban el daño a quienes favorecía. Vicente Alcaíde           Apolo fue un importante dios griego asociado con el arco, la música y la adivinación.  Epítome de la juventud y la belleza, fuente de vida y curación , mecenas de las artes y tan brillante y poderoso como el mismo Sol, Apolo fue posiblemente, el más amado de todos los dioses. Se le adoraba en Delfos y Delos, lugares que albergaban algunos de los santuarios religiosos más...
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3. Cosmovisión mítica

Desde las alturas del Olimpo, Zeus gobierna con el trueno en su puño y el cielo a sus pies. * * Originariamente, los griegos usaban el término “logos” para referirse a todo lo que se dice y a las distintas formas de decirlo. Por su parte, un mito era un discurso que contenía la narración de un relato, de manera que los mitos formaban parte del logos. Sin embargo, con la aparición de la filosofía, el significado de logos se desplazó para pasar a significar “discurso racional que persigue la verdad”. En este momento se establece una diferencia clara entre dos tipos de pensamiento: uno de ellos, el mítico, se transmite preferentemente de forma oral y persigue la fascinación de un auditorio que escucha atento la narración de hechos fantásticos sobre héroes y dioses; el otro, el filosófico, busca la verdad y, para ello, emplea procedimientos basados en la racionalidad demostrativa que se plasman en un discurso escrito plagado de conceptos abstractos. Los mitos ofrecen explicaciones imaginat...
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2. Sobre la literatura

"Leemos para saber que no estamos solos". William Nicholson * La literatura: un hecho estético y ficcional Cliquear en la imagen para acceder a los textos explicativos ☝ * ¿Por qué leer? (Frag.) Harold Bloom * ¿Alguien me puede decir qué es la literatura? Canal Encuentro Cliquear en la imagen para acceder al video ☝ *** Material complementario Enlace ☝ - Palabra autorizada
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1. Introducción

4º, Literatura Presentación de la Materia La materia  Literatura  en cuarto año de la escuela secundaria se inscribe en la continuidad del trabajo iniciado en los primeros años con  Prácticas del Lenguaje , pero ahora con un enfoque más especializado en el ámbito literario. Su objetivo es acercar a los estudiantes a diversas maneras de comprender el mundo a través de la literatura, promoviendo la reflexión crítica, la lectura profunda y la producción de textos. El  corpus literario  de este año se organiza en torno a  tres grandes cosmovisiones : la  mítica , la  épica  y la  trágica . Estas formas de interpretar la realidad han modelado las expresiones literarias a lo largo de la historia y siguen siendo relevantes para analizar la producción cultural actual. Ámbitos de uso y prácticas del lenguaje La enseñanza de la literatura no se reduce a la lectura de textos, sino que implica la participación en prácticas del lenguaje diversas, tal...
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